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 導讀：古時有個詞叫做精雕細琢，而時至今日，雕版印刷的雕版印藝依然讓人津津有味。
　　
　　雕版印刷姿勢開幕的“海圖會”
　　
　　近來一次雕版導致咱們的留意，便是以雕版印刷姿勢開幕的“海圖會”無二了。
　　
　　咱們在爭執(zhí)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的一起，也能夠讓他們相互融合。關于開幕式構(gòu)思，既是現(xiàn)代圖書問候傳統(tǒng)印刷術(shù)之舉，也與一個基地的建立有關———本年3月，國家新聞出書廣電總局批復贊同建立中國印刷博物館福建印刷文明維護基地。這是總局在全國命名的首個印刷文明維護基地，也是總局同意的首個公益性新聞出書事業(yè)基地，建陽、連城、寧化為第一批基地構(gòu)成區(qū)域。據(jù)記載，福建印刷業(yè)起始于唐末五代，至今已持續(xù)昌盛千年之久。福建古代印刷業(yè)在中國古代印刷史上占有杰出位置，比如福州的閩縣和侯官、建陽的麻沙和崇化、連城的四堡等在不一起期就已變成全國有影響的刻印基地之一。
　　
　　悠長的印刷發(fā)展史，為咱們留下了很多彌足珍貴的遺址、遺跡、文物、印刷技藝和印刷文明。
　　
　　雕版印刷談過往
　　
　　在大家的回憶中，那些鉛字印刷都現(xiàn)已顯得有些含糊了，而在一些偏僻的村莊，仍有人運用木材、刻刀、棕刷、油墨這些古老而簡便的東西，連續(xù)著印制書本的初始魅力。
　　
　　雕版印刷的“雕版”在中國古代有各式各樣的叫法，最為多見的有“鏤版”、“刻版”、“刊版”、“墨版”、“槧版”、“梓版”等。其間“槧”是延用了古代片牘的稱號;而“梓”則是由于梓木是雕版印刷中的重要材料而得名。雕版印刷有時也稱“付槧”、“排印”或“梓行”、“刊行”等。在“版”字方面，在古代的出書、印刷的文獻中，往往是“版”、“板”通用，而較多的則是運用“板”字。到了清代，在出書、印刷的作品中，才遍及運用“版”字。
　　
　　頗有些研討價值的是，此后雕版印刷技術(shù)并沒有直接退出歷史舞臺，而是與活字印刷并駕齊驅(qū)，甚至在鉛活字版不再領銜印刷職業(yè)之后，其仍在一些地方堅強地存在著，這不能不令人對這種特有的表象感到驚奇。
　　
　　考古學家們在明清史料中發(fā)現(xiàn)，活字印刷術(shù)并非咱們后人所想像的那樣優(yōu)勝于雕版印刷。坊間本與私刻本關于雕版的偏好，與其說是準則緣由，還不如說是明清年代的大家，經(jīng)過理性的本錢比較后而做出的挑選。一是由于漢字自身的無窮數(shù)量與排序的雜亂，使得雕版印刷的本錢與對從業(yè)人員本質(zhì)的請求，要遠遠低于活字印刷。對一個傳統(tǒng)的雕版刻手而言，識字不識字都不影響他的雕版活計，由于漢字的圖形文字使得工匠們能夠?qū)⒖套峙c識字的兩個進程別離開來，所以訓練一個刻手的本錢并不高。他們通常是祖?zhèn)鲾?shù)代，累世為業(yè)。而一旦變雕版為活字，對從業(yè)人員的本質(zhì)請求就會有個改變，這時所需求的不僅是一個刻字的工匠，而且仍是一個識字、懂得排校的工匠，訓練本錢會高于一個雕版刻手。
　　
　　雕版印刷求存印藝的悉心思量
　　
　　既然數(shù)字印刷追求量的極致，雕版印刷便問道觸感的極致。雕版印刷，一項看似現(xiàn)已進入博物館變成回憶的技藝，因其獨特的技術(shù)特征又受到了大家的喜愛。一冊裝幀精巧、古香古色的雕版印刷書本在手，其藝術(shù)價值、保藏價值，無疑都是電子印刷品無法比擬的。
　　
　　雕版印刷，主要分紅兩個大塊。
　　
　　一是單色刷印，一是多色刷印，也叫套印。套印特別考究，通常顏料是紅黃藍三種根本色彩，刷印時，色彩從淺到深層層疊加，終究出現(xiàn)所需的混合色;用紙方面，有必要選用上好生宣。
　　
　　這之后，也不要認為紙厚就好。好的宣紙應該是薄薄的，薄紙對纖維質(zhì)量請求更高，纖維不到位，薄紙做不出來。印刷時，房間需求堅持必定的濕度，由于紙張在枯燥的空氣中疾速縮短，如果濕度不行，永久套不到一條線上。
　　
　　有些雕版印刷的作業(yè)室里還裝了噴水機，在霧蒙蒙的狀態(tài)下印刷才能堅持紙張固定的縮短率到達最好作用。或許正如國外很多商品的演化趨勢通常，從手藝的喜愛轉(zhuǎn)向機械制造，再從機械制造的相同從頭注重特性的手藝印刷。
　　
　　像極了鄉(xiāng)村逆城市化的進城，未來是數(shù)字精彩仍是手藝耀眼，仍不好說。
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